إعراب الفعل المضارع

إعراب المضارع

يكون الفعل المضارع مرفوعاً أو منصوباً أو
مجزوماً

أولاً – رفع
المضارع :
و يرفع بالضمة إذا كان صحيح الآخر
مثل :
يصابُ الفتى من عثرة
بلسانه *** و ليس يصابُ المرءُ من عثرة الرجل
و يرفع بالضمة المقدرة إذا كان معتل الآخر مثل :
فعثرِتُهُ منْ فيه ترمي برأسه *** و عَثْرَتُهُ
بالرجل تَبرا على مهل
ترمي : فعل مضارع
مرفوع بالضمة المقدرة

ليتَ
الكواكبَ تدنو لي فأنظمها *** عقودَ مدحٍ فما أرضى لكم
كَلِمي
تدنو : فعل مضارع مرفوع بالضمة
المقدرة على الواو
أرضى : فعل مضارع مرفوع بالضمة
المقدرة على الألف

ثانياً :
نصب المضارع :

ينصب المضارع إذا سبقه أحد
النواصب و هي أربعة ( أنْ , لنْ , كي , إذنْ )
(
يريدُ اللهُ أنْ يخففَ عنكم )
أن : حرف ناصب
يخففَ : فعل مضارع
منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو

و المصدر المؤول من أنْ و الفعل في محل نصب مفعول
به و التقدير : " يريد الله التخفيف عنكم "

نصب المضارع بأن
المضمرة

تنصب ( أنْ
) الفعل المضارع و هي مضمرة لا تظهر , و يتم هذا بعد لام التعليل و لام
الجحود و حتى
( و هي حروف جر ) كما يتم بعد فاء
السببية و واو المعية و أو التي بمعنى إلى أو إلا ( و هي حروف عطف
)

بعد لام التعليل
مثل : ثرنا لندفع ظلمَ القوي عن الضعيف
بعد لام الجحود مثل : ما كان الله ليعذبَهُمْ و أنت فيهم

بعد حتى مثل : لا يؤمن
أحدكم حتى يحبَ لأخيه ما يحبُّ لنفسه
بعد فاء السببية مثل : لا تكنْ رطباً فتعصرَ , و لا يابساً فتكسرَ

بعد واو المعية مثل :
لا تنهَ عن خلق و تأتي مثله *** عار عليكَ إذا فعلت عظيمُ
بعد أو التي بمعنى إلى أو لا مثل
:
فقلتُ له لا تبكِ عينُك إنما *** نحاول ملكاً أو
نموتَ فنعذرا

ملحوظات
1- تميز فاء السببية
عن غيرها بأنها تكون مسبوقة بنفي أو طلب ,
و أنواع
الطلب : الأمر , النهي ( و أداته لا ), و الاستفهام , و الحض ( و أداته هلاَّ ) , و
العرض ( و أداته ألا ) و التمني ( و من أدواته ليت ) و الترجي ( و من أدواته لعلَّ
)
2- واو المعية كفاء السببية تسبق بنفي أو طلب

3- تظهر فتحة النصب على المضارع الصحيح أو المعتل
بالياء أو الواو , أما المضارع المعتل بالألف فتقدر الفتحة على آخره مثل : على
المرءِ أنْ يسعى و ليس عليه إدراكُ النجاحِ

جزم المضارع

يجزم الفعل المضارع في
حالات ثلاث :
1- إذا سبقه أحد الحروف
الجازمة
2- إذا وقع بعد أداة شرط
جازمة
3- إذا كان جواباً للطلب

أولاً _ الجزم بالأدوات الجازمة التي تجزم
فعلاً مضارعاً واحداً :

يجزم الفعل
المضارع بالأدوات الجازمة و هي ( لم , لمّا , لام الأمر , لا
الناهية )
تكون علامة جزم المضارع الصحيح
السكون الظاهرة على آخر مثل : لم يأكلْ
و حذف حرف العلة من آخره إذا كان معتل الآخر و يعوض عن حرف العلة
المحذوف بما يناسبه من حركة الياء يناسبها الكسرة , و الألف يناسبها الفتحة , و
الواو يناسبها الضمة
مثل : لم
يأتِ , لم يدنُ , لم ينهِ

" لم , لمّا "

حرفا نفي و جزم و قلب أي تنفيان المضارع و تجزمانه
و تقلبانه من الحاضر إلى الماضي ,
و تمتاز ( لمّا ) بأن النفي يستمر معها إلى زمن المتكلم , و أن المنفي
بـ ( لمّا ) متوقع الحصول بخلاف لم مثل :

فإن كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ
آكلٍ *** و إلا فأدركني و لمّا أُمزقِ
و
أمزقِ : فعل مضارع مجزوم بـ ( لمّا ) و علامة جزمه السكون و حرِّك بالكسر لضرورة
القافية

ثانياً _ جزم
المضارع بأدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين
مضارعين:

و هذه الأدوات تجزم فعلين
مضارعين الأول فعل الشرط و الثاني جواب الشرط و جزاؤه و هي :
( إن , إذما , و هما حرفان )

( منْ , ما , مهما , متى , أيّان , أين , أنى ,
حيثما , كيفما , أيُّ و هي أسماء و لها محل من الإعراب )
مثل : إنْ تعملْ خيراً تفلحْ
إن : حرف
شرط جازم
تعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم و علامة
جزمه السكون الظاهر , و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت (
و سمي فعل الشرط لأن عمل الخير هنا شرط الفلاح )
خيراً : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
تفلحْ : فعل مضارع جواب الشرط و جزاؤه مجزوم و علامة جزمه السكون
الظاهر و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت ( و سمي الفعل
جواب الشرط و جزاؤه لأن الفرح هو نتيجة لعمل الخير و جزاءٌ له و جواب لسؤال مقدر
" ماذا يحدث لو عملتَ خيراً ؟ "
)

إعراب أدوات الشرط
الجازمة
إنْ , إذما
, حرفان لا محل لهما من الإعراب

من , ما , مهما ,
1- هذه
الأدوات مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ إذا كان فعل الشرط الواقع بعدها متعدياً
و استوفى مفعولاته مثل : ما تتعلمْهُ يفدْكِ
أو كان
لازماً لا يحتاج إلى مفعول به مثل : من يجتهدْ ينجحْ
و الخبر في المثالين هو جملتا الشرط و الجواب معاً
2- و تكون هذه الأدوات في محل نصب مفعول به إذا وقع بعدها فعل متعد]
لم يستوفِ مفعولاته
مثل : ما تأكل ينفعك , منْ
تكرمْ يكرمك
3- و تكون في محل خبر مقدم إذا كان فعل
الشرط ناقصاً و لم يستوفِ خبره
مثل : مهما تكن
قوتُك فإنك ضعيفٌ أمامَ الحقِ
4- و إذا دلت ما , و
مهما على مصدر أعربت مفعولاً مطلقاً
مثل : مهما
تناضلْ تعضدْ به إخوانك المناضلين أي " أيَّ نضال تناضل تعضدْ به ...
"

متى , أيَّان

و هما في محل نصب على الظرفية الزمانية
متعلقان بالجواب مثل :
متى تأتِنا تلْمِمْ بنا في
ديارنا *** تجدْ حَطَباً جَزلاً و ناراً تَوَقَّدا

أين , أنى , حيثما
أسماء شرط جازمة في محل نصب على الظرفية المكانية , و ( ما ) في
حيثما أو أيمنا زائدة لا عمل لها مثل :
أينما تدرسوا
تستفيدوا .. و حيثما كنتم فولوا وجوهكم نحوه

كيفما
اسم
شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب حال مثل : كيفما تتوجه تصافْ خيراً و ( ما ) في
كيفما زائدة لا عمل لها
و قد تكون كيفما في محل نصب
خبر إذا تلاها فعل ناقص مثل : كيفما يكنْ المرء يكنْ صديقه

أيُّ ( و هي وحدها معربة و بقية
أسماء الشرط مبنية )

مواضع اقتران جواب الشرط بالفاء
1- إذا كان جواب الشرط جملة اسمية مثل : إنْ تدرسْ جيداً فالنجاحُ
مؤكدٌ
2- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
مثل : إن تخلصْ في عملك فثقْ بالفوز
3- إذا كان جواب
الشرط جملة فعلية فعلها جامد مثل : إنْ تساعدْ إخوانك فعسى الله أنْ
يساعدك
4-إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بـ لن مثل :
إنْ تعملْ بإخلاصٍ فلن تخسرْ
5- إذا كان جواب الشرط
مسبوقاً بـ قد مثل : إن ناضلتَ بشجاعةٍ فقدْ أصبحت من الأبطال
6- إذا كان جواب الشرط مسبوقاً بالسين أو سوف مثل : إنْ خفْتُم
عَيْلةً فسوف يُغنيكُمُ الله من فضله
7- إذا كان
جواب الشرط مسبوقاً بنا مثل : منْ يرشدْ الضالينَ فما يضيعهُ
الله

حذف الشرط و
الجواب

1- يجوز حذف شرط ( إنْ ) إذا عُلم
من مجرى الكلام كأن تكون ( إنْ ) مقرونة بلا مثل :
فطلِّقها فلستَ لها بكفءٍ *** و إلا يعلُ مَفْرِقَكَ
الحسامُ
2- و يجوز حذف الجواب إذا عُلم من مجرى
الكلام كقولنا :
إنْ استطعتَ أن تزورني لنتحدثَ عما
يشغل أفكارنا .. فجواب استعطت محذوف و التقدير هنا
( إن استطعت أن تزورني .. فأفعل )
3-
يجوز حذف الشرط و الجواب معاً إذا ذكر متا يدلُّ عليهما
مثل : إن أخلصتَ في نضالكَ كافأتكَ و إلا فلا

ثالثاً _ الجزم بالطلب
:
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب ( و
الطلب يتضمن الأمر , و النهي , و الاستفهام , و التمني , و الترجي , و الحض , و
العرض )
مثل : دُمْ على كظم الغيظ تُحمد عواقبه .. و
التقدير فإن تدم على كظم الغيظ تُحمد عواقبك

لا تسرْ في وسط الشرع تتعرضْ لخطر السيارات .. و
التقدير فإن تسر في وسط الشارع تتعرض لخطر
السيارات

و تعليل
هذا الجزم : أنَّ هذا الكلام يتضمن شرطاً مقدر اً

بناء الفعل المضارع

1- يبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل :
" أنتن تُسهِمْنِ في شفاء المرضى
"
2- يبنى على الفتح إذا
اتصلت به إحدى نوني التوكيد اتصالاً مباشراً مثل :
"
لا تركنّنَّ إلى الكسلِ "

منقول للأمانة
العلمية
جزاك خيرا يا من كتبت ويا من نشرت ويا من نقلت بإذن الله

» برنامج (( إعراب القرآن الكريم )) بمجرد الضغط على الكلمة